天台山
东晋名士葛洪
从肥乡走出
GeHong
年10月，中国中医科学院85岁的药学家屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，成为首获科学类诺贝尔奖的中国人。而这正是晋代名士葛洪的《肘后备急方》中“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”给予她的灵感和启发。
多数人没有想到是的，葛洪与肥乡还有深厚的历史渊源。在他的名作《抱朴子》外篇“自叙”里，一个从肥乡走出的晋代中国著名思想家、道学家、炼丹家、化学家和医药学家进入我们的视野，并为肥乡历史增添了光彩的华章。
葛洪的出生地—肥乡葛蘖城
时间回溯到晋代，公元年，肥乡葛蘖城，正在县衙公干的肥乡令葛悌，被匆匆而来的家人告知，他的家里又添男丁！葛悌喜出望外地奔回家中，看到这个孩子眉清目秀，面色红润，嘴角微微翘起，他内心充满了幸福之感。
滔滔的漳河水绕城而过，欢快地向东北流去。夕阳的余晖照耀着肥乡葛蘖城，一片温暖。
葛悌为儿子起名“葛洪”。这是他的第三个孩子。长子葛渤和次子葛勋也都绕膝左右，这让葛悌这位南方句容人在中原北方的坎坷仕途，有了些许的欣慰和快乐。
葛悌是从西晋国都洛阳而来，任职肥乡令。晋灭吴之前，葛悌在吴国曾经被任命为五官郎、中正，做过建城、南昌两县的县令，还担任过中书郎、廷尉平、中护*，拜为会稽太守。此时的晋*顺着长江东下，吴国边境失守。在国家危难之际，朝廷广泛选拔有文韬武略的人才，征战前线。朝廷内外的官员，一致举荐了葛悌，于是葛悌就转任到了五郡去挽救危机。大都督送给葛悌五千名贴身卫兵，葛悌统领全*，在边境地区阻击敌*。
然而，吴国君主不久就归顺了晋国，天下统一后的公元年，葛悌以原吴国官员的身份被招至洛阳，要重新考核任用。在新王朝的一番考核后，葛悌被授予郎中一职，后升迁为太中大夫，大中正。葛悌心里十分清楚，这些官职都是中央集权中高级官员的“兼职”，说白了就是一些虚职，根本进不了晋王朝的*治核心。葛悌的心中无限失意，就在此时，一道圣旨下来，他将被委以肥乡令的重任，去管理肥乡。在晋代的官职结构中，京师河南郡称“尹”，县设县令、县长。大县设令，小县设长。葛悌任肥乡令，按照现在的官职，就是县长一职。
晋惠帝元康四年，即公元年，吴王司马晏出镇淮南。葛悌于年被任命为吴王郎中令，可以推断，从肥乡县离开的时间最迟不得低于此时。在公元年—年之间，葛悌共有洛阳和肥多两个任职地，由于*治上的排挤，葛悌早早地到了肥乡任职，远离了洛阳是非之地。
肥乡县始建于三国魏*初二年，即公元年，也就是说，在葛洪出生前的61年前，肥乡已经设立。到葛悌任职肥乡令，肥乡已有二万户，一户按照平均五口人计算，也有十万人左右。在那个动乱的年代，属于是人口众多的大县。
作为一方父母官，葛悌是全州县中做得最好的父母官。他用美德教化一方，并以身作则，率先模范。他从不耕种公家的土地，一走出自家的地界就像是进入市场那样公平交易。有人送他财物，馈赠礼品，都被他一一拒绝门外。所有日常用到的笔，也都是花自己的钱购买，从不让公家报销。不仅如此，他还帮助别人，恩德遍施，受到了百姓们的一致称颂。尤其在刑法方面，刑罚不用而令行禁止，不用多言而教化就能推行，使得刑法十分清正，路途中没有邪恶的事情发生。
这段故事，便出自葛洪的《抱朴子·外篇》自叙一章中，他这样描述了父亲的*德，并为今天我们重温这段历史提供了最为可靠的证据：“肥乡令，县户二万，举州最治，德化尤异。恩洽刑清，野有颂声。路无奸迹，不佃公田，越界如市。秋毫之赠，不入于门。纸笔之用，皆出私财。刑厝而禁止，不言而化行。”
在短短不足百字的叙述中，一位廉洁自律、*德清明的好官葛悌跃然纸上。不难看出，葛洪是用了怎样的情感怀念自己的父亲！但如果不是他从小就跟父亲一直生活在一起，他又怎么了解得这样清楚呢？
在自叙中葛洪这样写道：“洪者，君之第三子也。生晚，为二亲所娇饶，不早见督以书史。”可以想象，葛洪是在浓浓的父爱母爱中长到十二岁。
这一段时间，是他一生中最幸福的光阴。
葛洪在肥乡的生活
葛洪的父亲带着一家人，从遥远的南方而来，除了忙于事务，还要教化百姓，深感责任重大，不敢松懈，未免身心疲惫。加之降国之官，看似重用，实则贬官，日久焦虑，因气而疾。只有回到家，葛悌才能感受到温暖的亲情，并且对葛洪娇惯纵容，并不督促他过早的苦读经书史籍，因此，葛洪的童年是快乐，在无忧无虑中长大。
这十二年，从嗷嗷待哺，到绕膝欢笑，葛洪给了父亲葛悌无限的快乐和骄傲。
这十二年，父亲的智慧与明理，儒学与见识，守廉与清正，母亲的敦厚与温柔，宽和与包容，都给成长中的葛洪耳濡目染，言传身教，为成就葛洪人生勾勒出底色，奠定了基础。
在肥乡，葛悌一家人的故事被街巷相传，人人皆知，大家纷纷效仿葛家的行为举止，也变得相互尊敬和文明起来，路不拾遗，夜不闭户，民风淳朴端正。
父亲葛悌治理肥乡的*绩声名远播，渐渐赢得了朝廷信任。然而葛悌的身体却越来越差，最后不得不向朝廷申请辞官。
在辞职离开肥乡的那一天，葛悌携带家人，向父老乡亲们依依惜别。
但是，葛悌并没有回乡，年，皇上颁布一道诏令，任命他为吴王的郎中令。这个吴王是西晋太康十年（年）受封的司马晏，食邑丹阳、吴兴、吴三郡。郎中令相当于吴王的卫士长。葛悌明白这也是一个徒有虚名的职位罢了。但葛悌对待自己的岗位从不懈怠，态度严肃地矫正吴王的过失，献上可行的措施，废除不合理的*令，举荐善人，弹劾不正直的官员，*队和国家都十分肃穆和谐。
晋朝南迁势力看到葛悌的功绩越来越大，便想方设法排挤葛悌。葛悌终日郁郁不得志，最后在公元年升任为邵陵（今湖南省宝庆县）太守时，不幸去世。这就是葛洪所言：“年十有三，而慈父见背，夙失庭训。”
葛洪过早地失去了父亲的教诲，迎接他的，将是从未有过的饥寒交迫、艰难困苦，这一些，让这位13岁的少年突然间长大了。
关于葛洪在肥乡的经历，源自他的《抱朴子》外篇中“自叙”一章。既然“为二亲所娇饶”，那么出生时以及幼年童年时期一定和父母生活在一起。葛洪生于年，12岁（年）时父亲任吴王郎中令，13岁时（年）父亲葛悌在邵陵郡任太守时去世。按照这个时间计算，葛悌正好在肥乡任职12年，第13年在邵陵郡离世，恰好与历史记载相同。今存《肥乡县志》，早者为清雍正四年，没有葛悌任职肥乡令一事的记载。之前《肥乡县志》因毁于水火或兵燹无法考证，明刻本《广平府志》亦不载。肥乡葛洪文化研究会对葛洪在肥乡出生的典籍进行了大量的追踪，同时亲赴句容、宁海等地进行了考察后，一致认为葛洪出生肥乡葛蘖城，并在此生活了12年之久。
根据《肥乡县志》记载，现在的肥乡区是隋朝开皇十年建筑。之前应在葛蘖城。葛蘖城又称葛鹅城，夫人城。城早己废弃，遗址在肥多县城西南十五里，今天台山村西南方。《战国策》记载说：“魏王抱葛、薛、阴、成为赵养邑。”《史记》赵氏家“魏分晋，封晋君以端氏。十七年，成侯与魏惠王遇葛蘖”。葛蘖城既属肥乡旧城，葛洪可能就诞生于此地，也弥补了《句容县志》、《罗浮山志》等记载中有关葛洪出生地不详的历史空白。
从肥乡走出，著作流传后世
父亲去世后，葛洪回到了故里——丹阳郡句容都乡吉阳里，从此饱读经书，立下了远大的志向。
寒舍里，青灯下，葛洪翻阅着儒家经典，窗外寒星闪烁，风敲窗棂。这些都没有让葛洪感到苦，感到委屈。如果没有坚强的意志，葛洪不可能完成青年时期的积累。他的意志在艰难困苦中一天天，一月月得到了磨砺。
不断的战争，世事的纷乱，坚定了葛洪的抱朴之心，后来，他两度抵达岭南，栖隐于著名宗教圣地罗浮山32年之久，做了人生最主要的三件事：采药治病、炼丹、著书。
葛洪走遍了罗浮山座山峰，条泉瀑、溪流，分辨出了多种草药，给无数的穷苦百姓治愈过各种疑难杂症。他修建了洗药池和炼丹炉，炼出了道教最为称道和梦寐以求的“金丹”“金液”。
在罗浮山，葛洪还根据自己丰富的经验，写出了名著《抱朴子》内、外篇和《神仙传》这部十卷本的志怪小说集。《内篇》言神仙、方药、*怪、变化、养生、延年、禳邪、却祸之事，如何养生成仙，属道家；《外篇》言人间得失，世事臧否，如何治国安民，属儒家。这两部书集中地反映出作者以道教养生为主，以儒学治世为辅，内外并举、儒道兼修、仕隐变通的人生追求。
葛洪开宗立言，对传统道教学说去伪存真，兼收儒墨名法各家之长，集丹鼎派仙道学说之大成，创岭南道教一派，成为了道教历史上里程碑式的人物。
晋年，葛洪卒于罗浮山，享年81岁，归葬江苏句容。
葛洪一生著作宏富，学问广博，主要有《抱朴子》内外篇、《神仙传》、《金匮要方》、《肘后备急方》等60多种，涉及哲学、医学养生学、神仙术数学、天文学、*事学、文学、语言文字学、历史学、地理学、民俗学等各方面，《晋书》称赞其著述可与汉代班固、司马迁比肩。葛洪被英国剑桥大学著名教授李约瑟称为“最伟大的博物学家”。
感谢历史，让我们了解葛洪。虽然他在肥乡生活的时间只有十几年，但我们应该致敬葛洪从肥乡走出、并为后世做出的巨大贡献。
李晓玲，邯郸晚报《新闻周刊》执行主编，河北省作协会员，邯郸市地方文化研究会专家委员，邯郸学院客座教授。从事新闻工作多年，邯郸晚报《古邯郸再发现之旅》、《走进肥乡》、《重走肥乡》、《邯郸红色文化》等地方文化专栏主持。《冬天里的一股暖流》获中国晚报界最高奖赵超构新闻一等奖，《纸背上的邯郸》获河北省新闻二等奖。曾出版诗集《风举残荷》。
文字
李晓玲、赵鸿光
编辑
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校对
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审核
王红霞、徐素霞
来源
邯郸晚报