哪里医院治白癜风比较好 http://www.wxlianghong.com/作为一个拥有五千年历史的国家，在数千年间，局势风云变幻，王朝迭起兴衰。时势造就了无数英杰人物，而无数的奇人，也用他们智慧与手段，影响了时局的发展，创造出了今人难以想象的辉煌与传说。在无数英雄人物中，便有这样在历史上神秘消失的几位高人？到底去了哪里？据说有人现在还活着……论才学，他们上知天文，下知地理，星象术数几乎无所不知，而论手段，则更加非比寻常。第一位老子：春秋战国时期，曾是百家争鸣的时代。而在这个时候，老子的道家学说也第一次为世人所知。不过我们都知道，老子在当时崇尚自然，主张无为而治。而这样的理论无疑与当时为君主服务的各家学说格格不入，因此没能得到各国的支持。不过，老子的学说却对中国哲学发展起到了重要作用，更对包括宗教、*治学、经济学等众多领域影响深远。但是这样一位人物，对于他的结局，史料中却并未有过多记载，大多以“化胡成佛”和得道升仙两种作为结局，也给他最后的人生蒙上了一层神秘面纱。据说老子在函谷关，创作完《道德经》之后，就牵着一头青牛出关，从此再无所踪。关于老子的去向，一直都是个谜。这其中主要有三种猜测，第一种猜测就是老子出关后一路西行去印度了。第二种猜测就是老子最后到了临洮，东山飞升了。成为了道教的太上老君。甚至还给出了一条线路。途经天水，陇西，临洮，酒泉等地最终再次返回林洮。据说当地还留下了很多和老子有关的遗迹，比如岳麓山，超然台，飞生涯等等。但是这也只是一些推测，并没有直接的证据能够证明老子来到了这里，第三种猜测就是。老子并没有西去，而是东归回到家隐居了。所以后来才有了孔子问里的事情。而且这件事在庄子和吕氏春秋等著作中都有记载，所以大多数人认为老子实际上。是回到自己的故乡隐居了？第二位徐福：徐福字*房是秦朝著名的方士，曾担任秦始皇的御医。籍贯存在争议，山东烟台龙口人或者是江苏连云港赣榆人据说当年秦始皇。为了寻找长生不老药便派徐福率领童男童女出海去寻找长生不老药，但是徐福出海却一去不返。徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是便有了秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙事由。但徐福率众出海数年，并未找到神山，徐福则在当地之山——“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。公元前年，徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。关于徐福的去向，在民间一直流传着这样的两种说法，第一种就是徐福出海时遇到大风天气。死在了出海的途中。第二种说法就是徐福出海后去了日本。而他带去的童男童女也在此繁衍后代，于是就有了今天的日本。第三位*谷子：在历史中，*谷子的大名可谓无人不知，无人不晓。*谷子原名王诩，是春秋战国时期著名隐士。当然，在其隐士的身份下，还笼罩着无数的光环。他是春秋战国时兵家、纵横家等派系的先驱及集大成者，其思想不仅左右了天下局势，也成为了无数人心中的经典名言。据传，他不仅精通天文地理，兵法道术，百家杂学等更是几乎无所不通。而这样一位大贤，能教出来的弟子自然也不简单。*谷子这样一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，也有称*谷子为“王维老祖”的。他是我国古代著名的思想家，精通百家学问，因隐居*谷，所以自称*谷先生。在*谷子的弟子中，有四位徒弟最为厉害。他们分别是庞涓、孙膑、苏秦和张仪。在当时，庞涓和孙膑都是兵家奇才，曾一度左右天下局势。不同于二人的领兵打仗，苏秦和张仪则更加了不得。他们不需要刀兵，但却靠着三寸不烂之舌，令天下为之震颤。故有“一怒而诸侯惧，安居则天下熄”的说法。因为这四人，春秋战国变得愈发精彩。但对于*谷子来说，却只是一场棋局罢了。他的结局也非常神秘，最终不知所终。*谷子是个非常传奇的人物，对于他从哪里来，最后又去了哪里，没人能说得清楚。所以后人就杜撰出很多有关他的传说，据说*谷子晚年去与孟山隐居了。还有一种说法就是*谷子的师父是老子，*谷子晚年时西出函谷，去追寻老子的踪迹去了。第四位张三丰：张三丰（年——），汉族，名君宝（又名全一），道号三丰。武林至尊、民族英雄、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。宋理宗淳佑七年(年)出生辽东，14岁考取文武状元，18岁担任博陵县令，年辞官出家修道，拜火龙真人为师。在武当山创立了一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。集各派绝学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫。丹道上，完成炼虚合道修持，形神俱妙，元末明初真人，武当山道人，武当派始祖。张三丰的著作《水石闲谈》顿悟有一句话：“人若立刻能闲，乃为高手！”这句话很简单的意思就是，如果人能够马上安定下来，就是真正的高手。听起来似乎很容易，但是很多人都会一直被琐事和纷乱的心绪所影响，难以安定下来。其实说起张三丰，最让人感到神奇的就是他的长生之道了。据记载，元明清三朝的许多皇帝都曾努力寻找他，希望获得长生之道，但始终未找到。而在民间开始流传出张三丰神秘消失，是去云游四海了。在年时，在河南地区有一人自称曾经见过张三丰，而此时的张三丰至少已经岁了。甚至到现在，还有人坚信张三丰还活着。
第五位屈原：
屈原（约公元前—公元前年），芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。中国战国时期楚国诗人、*治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内*外交大事。提倡“美*”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦*攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。但其实屈原却是一位修为高深的高人。他的著作《远游》，便被历代诸多功家视若修行珍宝。如“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠。毋滑而*兮，彼将自然；壹气孔神兮，于中夜存。虚以待之存，无为之先；庶类以成兮，此德之门。”是诸多丹道修行者的功家经典。而“下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。超无为以至清兮，与泰初而为邻。”更是描述修至元神出游，与太初并行论道为邻的印证。是以，后来的修行界中，常有屈子论道研究，对屈原投江而死多有质疑，认为屈原投江此举实乃勘破宏观功过，生死天命之行，借道法之五行，水遁而走……预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇