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证道主题《忠心劝勉》
丹阳市基督教窦庄教会
10月4日主日圣餐礼拜信息时间下午1：00~3：30宣读诗篇篇宣告信仰《使徒信经》诗篇献唱《人的生命只有一次》视频网址
这样的人主也要吗？当然要！因为耶稣不是来找义人的，乃是找罪人的。越是在罪中不得释放的人，越需要这位救主。因为他是“税吏和罪人的朋友”。他使用法利赛人和税吏成为他家中的柱石。
不要轻看那些生活中的“小事”，神的恩典就在其中。税吏马太就是这样蒙恩的。如果你做农夫，就好好种地，就像为主做的。如果你作医生，就尽职尽责，为病人减轻痛苦就是荣耀神。如果你做生意，就诚实经营，叫人看见便称颂你的主人。如果你在家看孩子，就用主的道理教养他，因为这孩子的天使常在天上见父神的面。凡此种种，在主面前没有小事，只要心存爱主的心去做，都是“圣事”。
愿我们记住，向以利亚显明上帝同在的，不是烈风、不是火，不是地震，而是“微小的声音”。
在一个平淡的日子里，马太被主拣选了。税吏变成了使徒，在主没有难成的事，一切都有可能！
二、“他就起来，跟从了耶稣”
主耶稣说了一句话，马太就立刻起来跟从了耶稣。主说了句什么话呢？主说：“你跟从我来。”主的意思是：“加入我这一行吧！和我一起走！”
首先，这是一种主动的呼召。主的呼召在先，人的跟从在后。就像一位神学家所说的：“在神的家里你找不到一个志愿兵”。他的意思是：我们都是被神验中，被神拣选的一批人。没有谁是主动跑来信耶稣的。甚至使徒保罗也说：“神在创世之初就拣选了我们”（参弗1:4）
神的爱奇妙，让我们无话可说。君王被弃绝，乞丐被拣选；聪明人被撇下，但愚昧人被改变，得知他救赎之爱的奇妙；税吏和娼妓被甜美地强迫进来享受怜悯的宴席，而骄傲的法利赛人却依靠自己的义，在他们虚妄的夸口中灭亡。在不明白救恩的人眼中，神的拣选永远是非常奇怪的事情。
不是你们拣选了我，是我拣选了你们……
当你还不知道有这一位神的时候，神已经爱了你无数的日子。当你还是虚空不存在的时候，神已经开始想念你了。记得一位圣徒这样说过：“主啊，我到现在才来爱你，是太迟了，太迟了！”
马太听到了主的呼唤，就起来跟从了耶稣。难道他里面有什么善行，被主察觉？或者是他的善良感动了上帝，以致被拣选？不！永远不要这样想！神的拣选绝不是建立在人的功劳和善行上。人除了罪，一无所有。耶和华如此说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。（参罗9:15-16）。
弟兄姊妹，如果神真的是因着我们里头任何的良善而拣选了我们，我们就必然被撇弃，不被拣选了。为什么要这样说呢？因为神既然按着我们的良善拣选我们，就必然会因着我们任何的亏欠和软弱抛弃我们。但很显然，事实并不是这样的。
拣选是无条件的，和人里头任何原本的良善，或预见的良善，或人在神面前的任何功德毫无关系。神是救恩的发起者，维护者和成全者。一经被神拣选，永不被主抛弃！
当然，我们在这里不是谈“信主后，生命被改变，有良善的行为发出来”。这是信主后的见证问题。真信主的人，就应该这样。但我们在这里谈的是“神的拣选”。神的拣选，不是建立在人的行为上的，乃完全出于神的怜悯和主权。荣耀只归于神！
其次，我们看马太的顺服——立刻的顺服。
经上记着说：他一听见主的话，“就起来，跟从了耶稣。”就是这么简单！不需要回家商量一下，也不用考察研究一番，更不是退休了再来信主。他立刻就跟从了主！
福音不等人，救恩要回应。不要觉得可以慢慢信主，等赚够了钱再信，等有空了再信，等上了年纪再信，这不过都是推脱的借口罢了。好多人就是这样存着侥幸的心里堕入了那极深的黑暗中。实在可惜！他们不是没有福音，他们是有福音没回应。他们不是没有聚会，他们是有聚会没悔改。
天国君王已经为罪人摆设好了大宴席，就打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’众人一口同音地推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’（参路14:16-20）
不要因着你的“牛”，你的“土地”，你的“爱人”而拒绝了神的邀请。如果你知道那将要来的就要来，他来要施行审判，那时，“地上的君王、臣宰、将*、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：”倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒。“（参启6:15-16）。当那日，凡求告主名的，就必得救！
马太起来跟从了耶稣，不必为他担心：工作没了，吃什么？耶稣不会叫他饿死！钱袋子不要了，以后怎么养家？耶稣会打发使者供应他们！
我们可以试想，当马太起来跟从主的时候，有人呼喊他：马太，马太，你这份职业收入不错的，你不要了？马太回过头来，笑着说：”不要了，从今以后我有一份更加荣耀的职业。“
也许有人劝勉他说：”你可不要意气用事！考虑清楚了再说，何况现在你还年轻，前途无量，不要自毁前程！“马太摇摇头说：”不！你说错了，若我今天不跟从主，我才是自毁前程“
让我们为马太鼓掌，信耶稣就要这样！那思前想后，前怕狼后怕虎，怕吃苦，怕受穷，怕被人笑话的人，永远走不上这条蒙福之路。
好妻子和好丈夫相处秘诀！
1、多说积极鼓励丈夫的话
丈夫需要你的鼓励：人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。箴18:20-21
2、你的唠叨不能转变你的丈夫
妻子永远不要认为，你通过不停地唠叨和挑剔，就能使你的丈夫转变成他需要成为的、虔诚的男人
你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。这正是因看见你们有贞洁的品行，和敬畏的心。彼前3:1-2
3、妻子需建立自己的品格
当丈夫遇到困难的时候，他需要知道他能够信任他的妻子，并且当他向妻子敞开心时，她不会拿他说过的话传播给她的朋友。
才德的妇人，是丈夫的冠冕；贻羞的妇人，如同朽烂在她丈夫的骨中。箴12:4
4、妻子不要随意在网上跟异性朋友“打情骂俏”
妻子不能在网上和异性朋友建立情感上的关系，并且莫名其妙地认为“天真的打情骂俏”不会破坏你的婚姻。
人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？箴6:27-28
5、不要通过吵闹的方式来控制丈夫
妻子永远不应该利用哭、大喊大叫或沉默相待的方式来操控你的丈夫。这样的方式就像孩子一样。妻子当用圣灵的方式来对待自己的丈夫。
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。加5:22-23
6、不要总让丈夫来猜测你的想法
当妻子觉得有些事情不对劲儿时，就不要总说“一切都很好”，你的丈夫不是一个测心者，你一定要把你对他不满意的地方告诉他，让他知道。
所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落；也不可给魔*留地步。弗4:25-27
7、妻子不要把气撒在孩子身上
当你认为你的丈夫一文不值时，妻子永远不应该利用你的孩子来“发泄”，某些时候你的丈夫肯定有改善的余地，但如果你通过孩子来“出气”并教导他们不尊重他们的爸爸，那么有一天，当你需要你的丈夫教导并带领你们的孩子时，他们不会尊重爸爸，因为你花了太多的时间来贬低他们的爸爸。
最后，牧师又加上了一条，他认为很重要的话。就是：当妻子没做好的时候，丈夫不能使用以上七条在口头上攻击他的妻子、谴责她！
作为丈夫，他们应该做的不是拿着这七条来要求妻子，而是要做好自己的八条！
1、丈夫不能对他的妻子苛刻；
2、丈夫不能一回家就看电视；
3、丈夫必须保持属灵上的进步；
4、不要让你的爱好成为第三者；
5、丈夫不要试图证明自己是对的；
6、丈夫在异性交往中要警醒自守；
7、丈夫要警惕色情；
8、丈夫要谦卑。
《约翰福音》与前三卷福音书不同，在许多方面有独到之处。
在这卷书中，主耶稣的身份是“神子”，他的信息主要以永生和复活为主题；他的教导常以长篇对话、讲话或辩论的方式呈现；深入记载了有关圣灵的教导；他对于自己的身份和使命，有许多独特的描述……
使徒记录耶稣的这些事情，最终目的就是叫人信耶稣，得生命。为帮助大家进一步消化本周灵修的经文，我们编选了以下内容，供参考学习。请对照经文，去研读和吸收上帝启示的宝贵话语，培育和装备自己的生命。
第2章部分要点
生命与建造
一、主在复活里进到人里面来作生命：
1.主在复活里（第三日）来到世人中间（1～2节）
2.人的享受有其限度与尽头──酒用尽了（3节）
3.原因乃在于人原来的生命是充满死亡（水）的生命（6～7节）
4.主要在信而顺从的人身上施行神迹，变死亡为生命（5～9节）
5.主所赏赐的新生命是丰美上好的（好酒），只有尝过的人才知道（9～10节）
二、这是主所行的头一件神迹（11节）：
1.主变死亡为生命，乃是他作工在人身上的一个原则
2.主要在信的人身上显出他的荣耀来
三、生命的目的是为建造神的殿：
1.每逢信徒记念主的救恩（逾越节），主就来到属他的人中间（13节）
2.主提醒我们本是神的殿，却被属地的财利所污秽（14节）
3.主用慈绳爱索来洁净信徒和教会（15～16节）
4.主为神的殿心里焦急，如同火烧（17节）
5.仇敌的目的是要破坏神的殿（18～19节上）
6.但主要借着他复活的生命，重新建立起来──三日内要再建立起来（19节下～22节）
7.主所要建造的殿，乃是存心正直（有正确的信心）、能让他把自己交托的信徒和教会（23～25节）
第3章内容纲要
神子救主与重生
一、重生的需要──神子启示从水和圣灵生，才能进神的国（1～8节）
二、重生的成就──在于神子被举起（9～17节）
三、重生的条件──在于人的相信、接受神子（18～21节）
四、重生的结果──他（神子）必兴旺，我必衰微（22～30节）
五、重生的源头──从天上来的神子（31～36节）
——以上内容摘编自*迦勒《圣经注解》。特此致谢！
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