攻占宇宙医院丹阳眼镜这些神 - 丹阳市

TUhjnbcbe - 2020/12/6 8:34:00

诗班赞美

歌谱

02青年团契赞美

《丹阳市基督教窦庄教会》9月27日主日崇拜信息时间下午1：00～3：10宣读诗篇篇宣告信仰使徒信经诗班献唱小赞美诗首《耶和华祢是我的神》启应经文住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的　神，是我所倚靠的。”他必救你脱离捕鸟人的网罗和*害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的*病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。　神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”《青年团契赞美》《我的主耶稣最懂我》

主题《神是我们的保护者》经文

　神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”主持范钟平弟兄证道于亚琴姊妹以马内利~

每日灵粮

.09.27（日）今日灵修

哈拿--金老师

.09.27（日）今日灵修哈利路亚！荣耀归主名！凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。《圣徒的特权》一，得到权柄（特权）1.因信得救你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。2.因信得生因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”3.因信得赏赐人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。二，当谨慎，作新人1.作新造的人若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。2.做神喜悦的所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。3.有真理的仁义和圣洁就是脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志该换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。三，成为神的儿女1.与基督同作后嗣即是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。2.不是奴仆，是儿子你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸，父！”可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子。既是儿子，就靠着神为后嗣。3.藉着基督死里复活，得着天上的基业愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。阿们！

瘫子，既可怜，又可幸！可怜，是因为他身体有残疾，谁也帮不了他；可幸，是因为他有这样四个朋友不离不弃把他抬到了耶稣面前。愿我们都成为“抬瘫子”的人，不要成为“笑瘫子”、“打瘫子”的人。他已经够可怜的了，就不要笑话他，讥诮他了。为他祷告，藉着祷告，把他摆在主面前。
　　礼拜不作，聚会不去，就是“瘫子”。把他“抬来”！
　　侍奉不作，圣工推脱，也是“瘫子”。把他“抬来”！
　　听道不行道，会说不会走，还是“瘫子”，把他“抬来”！
　　圣经知识一大堆，却不传福音，更是“瘫子”，把他“抬来”！
　　“瘫子”很常见，“抬瘫子”的人不多见。弟兄姊妹，神多么希望我们能刚强起来，用我们的双手去扶助软弱的肢体，用我们的口舌去坚固门徒的心，用我们的侍奉去荣耀主的圣名。
　　“瘫子”若不来到主面前，就永远是“瘫子”。愿神的手伸向我们每一个基督徒，医治我们灵性上的“瘫痪症”，叫我们站起来，并且用我们的服侍去带领人归向主。
　　三、“你的罪赦了”
　　耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”
　　首先，主看到了他们的信心。经上记着说：耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”
　　这说明，他们的信心是罪得赦免的关键。信心，就是给神作工的机会。信心，也是支取神恩典的途径。若没有信心，我们能从神那里得什么呢？主说：“你若信，就必看见神的荣耀”，主又说：“在信的人，凡事都能”。不是神不做，不是神不能，乃是我们的信心达不到。
　　耶稣对百夫长说：“你回去吧！照你的信心，给你成全了。”那时，他的仆人就好了。
　　百夫长的仆人害病躺在家里，百夫长来求耶稣医治。主就照他的信心给他成全了。是他的信心给了主作工的机会。因为，就连主耶稣离开人的信，他也不做什么！
　　耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。
　　是他们的不信，让主不能在哪里行异能了。不是神离了我们不行，而是因着我们的不信，即使主给我们做了，我们也会认为这是碰巧了，是运气，甚至归荣耀于假神。所以，如果我们的心不对，神迹会把我们引到疯狂的地步，以致高举神迹，成为福音的绊脚石。
　　神的大能加上人的信，事就这样成了！
　　我们再回到这个故事中，主耶稣见“他们”的信心，到底这个“他们”是指谁说的？当然是指那四个抬瘫子的人，是他们的信心引起了主的
　　还有以上我们所分享的“百夫长仆人得医治”的故事。是谁的信心，让仆人得医治的？是仆人的信心吗？不，是百夫长的信心。
　　圣经记载了一个迦南妇人，她的小女儿被*附着，她就来求耶稣。最后，主耶稣说了一句话，她女儿就好了。
　　耶稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。
　　主耶稣照谁的信心医治了女孩的疾病？是女孩的吗？不，是她妈妈的！
　　弟兄姊妹，我们要明白一个什么道理呢？就是：因着你的信心，可以为那些有难处的弟兄姊妹带来医治和释放。可能当你为他们向神祷告交托的时候，他们并不知道。又或许，他们根本拿不出什么信心来给主。但是，神因着你的爱心代求，信心交托，会成全你的心愿。
　　当我们的信心被主验中，就可以给我们自己或者给我们代祷的对象带来莫大的祝福和恩典。
　　其次，我们看到：主耶稣在这件事上展现出了他超然的智慧和荣耀。他的行动是绝不受人左右的，因为祂是独行奇事的主。当这些人费了九牛二虎之力，终于将这瘫子抬到主面前，指望主医治时，主并没有按他们所期待的立时医治他，主只是对他说赦罪的话。
　　主没有说“小子，你的病好了”，主说“小子，你的罪赦了。”可以想象当时他们是何等地失望与担心呢？他们会想：我们来找你治病，你竟说些无关痛痒的话吗？
　　弟兄姊妹，有时主所做的，并不是你所想、所求的。你失望过吗？你有没有觉得主做错了？其实，不是主做错了，是我们想错了！我们总是希望主“快快医治”、“赶紧医治”。但主耶稣却总是喜欢“绕一下”。就是因为这样，才惹得许多人不满意，不高兴。
　　以色列人出埃及后，来到玛拉这个地方，发现那里的水竟是苦的，他们就发怨言。神有没有立刻就让苦水变甜呢？没有！神“绕”了一下，让摩西砍了一棵树，丢在水里，水就变甜了。
　　以色列人来到了耶利哥，神没有直接命令他们上去攻打城池，而是让他们“绕”一下，让他们抬着约柜围着城墙转，每天转一圈。转完了就回营休息。第二天接着转。如此7天，他们大声呼喊，城墙才倒塌了。
　　以利亚的时代，天三年半不下雨。主叫他们都上迦密山，修祭坛、献祭、祷告，然后天上降火！有人会说，有没有搞错？我们需要水，你给我们火干什么？神的意思是：想要水，先降火。神又“绕”了一下。
　　这样的例子在圣经上还有很多。记住：神有一种作为，叫“绕一下”。神今天所给你的，也许并不是你心中所要的。但一定是你最需要的。
　　所以，祷告并不是要改变神，让神按我们的意思办。祷告乃是要让神改变我们，让我们顺服神的旨意办。因为神的美意永远超乎我们的所求所想。
　　主没有对那人说“你的病好了”，而是说“你的罪赦了”。是要从根本上来解决这人的困难。可是当时有谁知道主的心呢？人看有病是大事，主看有罪才厉害！
　　主啊，我们愿意接受你的作为，你所作的都好，因为我们都是看眼前，你却是看到了我们的永恒。愿荣耀归给你！

存在感

“存在感”一词在当今的互联网时代尤为流行，其意是一个人希望得到他人重视、受到

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