在百家姓氏中，符氏只是个小姓，到目前为止，国内和国外加起来，也不过万人。然而在我们丹阳，却是一个人口众多的大族。
自从北宋天圣年间符彩自河东（山西）迁来丹阳，近一千年中，有多少符氏优秀儿女，获得了许多十分可喜的成果。
丹阳的“符”氏文化
符姓探源及现况
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符姓溯源
符氏的祖先原本姓姬，是四千年前*帝的嫡系传人。商代末年，文王生姬旦，姬旦生伯禽。
第三十三世鲁顷公的孙子姬公雅，亡国后流落到了秦国。由于公雅表现出色*绩卓殊，被秦王*“以官赐姓”，改姬公雅为符公雅，成了天下所有符氏的鼻祖。
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符姓的迁徙和分布
公雅的两个儿子，在秦二世时出任四川地区的地方官员。若干年后，后裔中有一支迁到了山东的琅琊郡，发展成为了望族。东汉年间，不断有子孙从琅琊向全国各地迁徙，故以后各处的符氏族人，都统称自己为“琅琊氏”。
从五代的中后期到北宋的初年，社会上形成了一股以符彦卿为代表的*治和*事势力，这是一股谁也不敢轻视的势力，曾经直接影响着当时的*治格局和几个朝代的更替。这位德高望重的符彦卿，被丹阳后臧符氏尊为本支族群的始祖。
公元９９８－１００３年（北宋真宗咸平年间），符彦卿的孙子、符昭信的儿子符士彬，奉皇命来到丹阳，担任七品县令。
几年下来，他做出了许多有利于苍生百姓的好事和实事。他在临终之际，郑重地叮嘱子孙，在今后条件具备的时候，要有一支族人迁去丹阳。
多年后，丹阳后臧的符氏，同时有了符彦卿长子、次子和季子三派的后裔。浙江余姚天华，只有符照愿的传人，江西广昌，只有符昭寿的传人，而江苏丹阳，却有三派齐全的传人，这在全国符氏的迁徙历史中，是绝无仅有的。
符氏自来丹阳后臧以后，他们都牢记祖训，继承祖辈的优良传统，发扬一贯良好的世泽家风。从北宋中期到元代末年的３００多年中，年年春种秋收，四季寒窗苦读，世世代代，都以耕读传家。全族人丁兴旺，代有人出，先后有好几十人，进入了仕途，从而成了丹阳乃至江南的一大望族。
在元代时，丹阳后臧的符氏人，即有到江西新喻做官，落户在那里。到元末，又有一些人从后臧移住到大华和下圩等地。
最多的迁徙，应该是在明代的前期和中期那段时间。后臧符氏被抄没以后，许多人就纷纷拖儿带女，背井离乡，流落到金坛、武进和溧阳等一些地方。许多年后，又有人从金坛再迁向常州、江阴和无锡等处，更有一支远徙到山东烟台，再迁到东北辽宁的新民。
至清代的中后期，在丹阳境内，后臧符氏分迁到了华甸、麦溪、吕城、皇塘、里庄等地。境外，迁到了金坛、句容、溧阳、武进、常州、宜兴、无锡和江阴等县市。再远，则到浙江富阳、丹江西新喻、山东烟台和辽宁新民等地。
这些迁出的族人，现在很难全部说清他们经历的风风雨雨，不过几百年中，他们也出了不少优秀的人物，有许多人考取了功名，进入了仕途。
今天，有很多名后臧符氏的学子走出了国门，任职海外，正在为国家、为全人类作出自己的贡献。
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符氏宗祠和祖墓
1、符氏宗祠
丹阳后臧的宗祠，始建于元代。因为明初抄没的大火中，烧毁的就有祠堂。
在明代，最早的重建年代，当在天启元年修谱的同时或者前后。明代建的祠堂，较好地保留到清代的咸丰初年。太平天国的起义，和清*在丹阳的几年兵荒马乱，后臧的符氏宗祠和海瑞宫等建筑一起，又一次焚毁在战火兵荒之中。同治年间，村上最初只有一小祠，作为对祖宗的简单祭祀场所，到公元１８８９年（清德宗光绪已丑年），全族终于重建一座上规模的祠堂。
保留到２０世纪５０年代初的符氏宗祠，重建于民国初年。许是光绪年的祠屋还不够高大宏伟，范围似乎还小了一点，所以它在半新时，便大部拆去重新建造。
民国初年建的符氏宗祠，是历史上规模最大的一座。在附近众多名祠中，它完全可以和皇塘的荆氏宗祠，东泊的张氏宗祠相媲美。
符氏宗祠的前进是正门，中进是议事厅和全族吃祠堂酒的地方，后进中间的三间，上下都设有神龛，龛内供奉着几百位列代祖宗的神位。这里是全族祭祀的神圣之地，每年的大年初一早晨，全村男丁都来向祖宗拜年，这里，也是向族长和尊辈拜年的地方。
抗战以前，祠内就办起了现代小学。祠堂每年都拿出一笔经费，资助办学，年终时，还奖励品学兼优的族内学子。
50年代时，祠屋的后面两进，被拆去建了镇上的粮管所和粮库，剩下的前进，也被改建成粮食加工厂和村大会堂。
2、符氏祖墓
后臧符氏的祖坟，笔者相信，当年肯定是会有的，遭明初抄没之前，符家人都知道始迁祖符彩和符续等人的墓地在哪里。
公元１８７１年（清同治辛未年），后臧的第四十世孙、邑庠生符发现了两块石质墓碑，表明墓主一个是南宋翰林学士同平章事符继忠，另一个是元代户部尚书符宪鹤。至此，全族人才重新知道这里有两座先祖的墓地。
到清代结束，这两座存在五六百年的古墓已从地面上消失，只有那两块墓碑倒卧在污泥之中。１９６６年“文革”初，这两块碑被人当作“四旧”敲得粉碎。但是，这两座墓址被符振记在了公元１８７３年（清同治癸酉年）《云阳后臧符氏族谱》的续修版上。如今，族中有人正在努力，争取在原址上复建这两座古墓。
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符姓族人的今天和发展
改革开放后，东部沿海地区经济有了飞速的发展，丹阳符氏族人迁徙的城市，现今成了全国最最发达的地方。近万人的符氏族年风人，早已走出了贫困，越过了温饱线，接近和达到了小康。年轻云的子弟，全都有了良好的受教育条件，占相当比例的人进入了高校。今天，研究生到处都有，博士也为数不少。有许多人成了医生、工程师、中学教师和大学教授。还有许多人成了级别较高的*官和**的领导干部。至于成功的企业家，高级的管理人员，济济人才，遍及苏南的近１０个县市。
在已经丰衣足食的今天，后臧符氏的子孙们，他们没有停止住自己前进的脚步。他们明白，每个人，乃至全宗族，都是在逆风中行走，如不一直前进，则势必要出现倒退。所以，在一片大好的形势面前，他们都在继续努力，不停地迈开进取的步伐。
近几年中，后臧符氏族人把自己较快地融入全国乃至全世界的符氏大家庭中，通过多次广泛和密切地接触，增进了族人的情谊，探讨了悠久的符氏历史，并且不断地求索，使符氏文化更加丰富深厚。
1、符氏家规
孝敬祖宗，重敬孝亲，重敬长辈。兄弟友爱，规劝睦族。教训子孙，世守耕读，端正言行，谨慎官箴。慎重婚姻，严肃闺阃。尊重节义，慎重继绝，谨护坟墓。平置交易，早完国税。严戒奢侈，严戒*搏。如有违犯，祠中加重处罚，违抗者送官整治。
勿欺孤寡，勿恃尊凌卑。戒逞凶好讼，勿结外人害族人。不可投营充兵，入衙当役，家贫不为奴仆。要劝人为善，勿议惩恶。
2、符氏排行
符氏排行，就是符氏按辈份的排列。符族因传世久远，二十五世以前的排行皆失传。第三十世到五十四世的排行依次为：
仁义礼智信
钦明文思安
书父哲谋圣
温良恭俭让
公侯伯子男
第五十五世起酌情另立五字续之。
整理自：《丹阳姓氏寻踪》
编著：丹阳市档案局、丹阳市姓氏文化研究会
丹阳发布
丹阳市档案局
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