北京治疗白癜风哪里好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/sfxbdf/这厢匪徒劫持了罗十一娘意欲脱身，那厢徐令宜策马赶到射杀营救。《锦心似玉》开篇便是英雄救美的重场戏，男女主角的因缘际会吸人眼球。2月26日，由温德光执导，企鹅影视、华策克顿、宽厚传媒联合出品，钟汉良、谭松韵领衔主演的古装家宅剧《锦心似玉》在腾讯视频播出。剧集讲述了明朝中期，永平侯大将军徐令宜和罗十一娘携手成长的励志爱情故事。该剧改编自阅文集团白金作家吱吱的小说《庶女攻略》。连载期间，小说曾在起点女生网粉红月票榜排名第一，是“种田文”的开山之作。作者吱吱也曾多次登上各类作家榜单，是古言小说的佼佼者。这让看过原著的观众对《锦心似玉》有更多期待，剧集能否细致描摹小说中的家族生活，男女主角的感情线能否让观众代入？十集看过，之前的期待大都被满足了。高甜的互动场面，对于喜爱言情剧的观众来说无疑是一场狂欢。除了娓娓道来的爱情故事，还有对古代家宅文化的呈现，剧集在立意表达方面的深挖，别有余味。遵从逻辑，合理“撒糖”新婚之夜，罗十一娘（谭松韵饰）与徐令宜（钟汉良饰）给观众带来了抓耳挠腮的甜。大婚仪式结束，宾朋散去，并肩而坐的新婚夫妻颇为尴尬。从紧张戒备到相互好奇探究，钟汉良和谭松韵演出了两人互动的生动过程。十一娘想唤丫鬟摘头簪时，徐令宜主动上前的体贴，同床共枕时，十一娘以口渴为借口临阵脱逃，但两人眉眼互动间的缱绻却藏不住了。能把感情戏处理得生动细腻，观众自然是乐在其中。作为一部古装剧，《锦心似玉》对于爱情故事的呈现符合观众想象。另一方面，与一般的古装言情剧不同，这部剧不是无脑撒糖，《锦心似玉》在剧作的合理性方面颇下功夫。和一般言情剧“3集拉手、7集接吻”的常规操作相比，大婚夜发生在第七集且还圆房失败的节奏似乎有些慢。但对于一口气追了8集的观众来说，剧集厘清了故事发展的情节线索和人物逻辑，体感不慢。《锦心似玉》中，十一娘和生母吕姨娘本是被罗家以养病为由“发配”老家，此番突然被从余杭老家叫回，必有隐情，十一娘敏锐捕捉到了事情的异样。行至此时，主角需采取行动。这届观众看怕了主角光环，而十一娘却没有大开金手指，她善于揣度人心，将姐姐罗二娘（孙佳奇饰）善妒性急的性格加以运用，通过只言片语的实情，再加上一番“得陇望蜀”的形势分析，得出了这次召回恐与婚配有关的推断。一番鞭辟入里的推演让观众心生赞叹。万般皆好，前提是不触犯底线。逆来顺受不是十一娘的做派，把命运掌握在自己手里才是她的本心。永平侯府的春日宴上，十一娘的沉稳为罗元娘（颖儿饰）所赏识，被属意嫁入徐家，保护谆哥。后来纵使罗二娘使了坏心，想要替换十一娘的婚配，十一娘也都是双商在线、运筹帷幄。如果不是突发意外，十一娘大概率是要追寻自己的理想，这一点从她和其爱慕者林世显（唐晓天饰）的相处便可窥见，不愿局限于眼前的利益纷争，向往自由而无拘无束的生活。但现实往往不遂人愿，几经谋划的逃婚计划，却因吕姨娘的意外死亡而中断。当母亲临死前留下的线索指向徐家，十一娘为了调查母亲死因才自愿嫁入徐家。观众认可了罗十一娘的行为动机，这才能够自然代入。往深一步看，十一娘与徐令宜的婚配都是家人的推动。前者自不必说，后者是源于发妻的嘱托，两厢作用，宅门的影响力便显现了出来。古典女子图鉴目前来看，《锦心似玉》里的女性角色，大都起到了生事端的戏剧功能。借由罗十一娘嫁入徐家的波折，剧集塑造出多位性格丰富的女性人物，从她们对婚姻和人生的选择着笔，构建出丰富多样的古典女子图鉴。这对只抱着看言情戏份而来的观众来说，可谓是意外收获。罗元娘是徐令宜的原配，生子后体弱多病，自知时日无多，便想尽办法为儿子谆哥铺路。但怎奈丈夫这边心系的是天下苍生，其间偏差便制造了矛盾。看到此处，不禁让人感叹，心不能往一处想的夫妻多半是要形同陌路。乔莲房（何泓姗饰）倒是积极进取的人物性格，她对徐令宜的爱意炽烈，如果不是被设计了一出徐令宜撞见其换衣的戏码，乔莲房就不用自降身份嫁给所爱。尽管如此，她还是坚持自己最初的想法。进入徐家后，不仅独得徐家太夫人宠爱，她还想揽得徐令宜的全部宠爱。其中，把主持中馈的权力攥在手中只是她行动的第一步。文姨娘（刘芸饰）的心思则都写在脸上，商贾出身，精明能干，这人从不端着，满身侩气。对于一个小心思都写在脸上的人来说，又能有多少坏心眼呢？奴婢出身的秦姨娘（李晟饰）看着倒是无害，但这样的人也最是七窍玲珑心。只要跟她共处，便是处处舒适、万般得意，那只能说明对方处处想到了你前面。你以为她在第一层，实际上她却到了第五层。人物真相何时显露还有待剧集发展。就像《红楼梦》中的金陵十二钗各有各的判词，人生命运迥异。既有牺牲自己成全家门的贾元春，也有知书达理成熟稳重的薛宝钗，还有随波逐流、处处低头的贾迎春……有人少时风光无限但晚景凄凉，也有人远离是非、独善其身。与削尖了脑袋往前冲的大多数人不同，徐令宽的妻子丹阳县主（李芸饰）与丈夫徐令宽感情深厚。即使她对十一娘抱有偏见，但禁不住丈夫三言两语的劝慰，便将不开心放下了，不深陷于我执，听得进劝，这是人物的智慧所在。反观十一娘也总能“四两拨千斤”，她把家事放在内心审度，对于不公不平之处，该发声的绝不含糊。《锦心似玉》中的女性角色对于家庭、婚姻各有态度，但不管如何选择都符合人物性格。人物鲜活、故事生动，观众自然也就把戏看进心里了。毕竟，剧集播放时热闹的弹幕讨论不虚。探索家宅题材剧的多重想象法国哲学家巴什拉所著的《空间的诗学》曾提到，家宅是人类意识的居所和庇护所，是形象的载体，给人以安稳或幻觉。除去实体功能，家宅也承担着相应的文化内涵。在中国传统文化中，“家”是非常重要的观念。所谓“修身，齐家，治国平天下”，从家庭到家族，从国家到家国天下，家宅文化应运而生。一方面，家宅文化在于凝聚力，满载着漂泊的游子的眷恋。永平侯徐令宜拼杀在外，回都后第一件事是回朝廷复命，之后就要回家看望徐家太夫人，这是家宅文化的一部分。另一方面，就像《红楼梦》记叙“贾史王薛”四大家族一样，《锦心似玉》中也有徐、罗、乔、王等家族代表，每一个世家宅门都有自己遵循的价值理念。在“海防的禁与开”这一问题中，徐令宜为代表的徐家以民众利益为大，认为闽地资源稀少，人们皆以船为家，以海为田，以贩番为命，禁之太严百姓势穷，部分民众必为匪徒所挟，必至为盗。故而主张废除海禁，开放海关。此番言论一出，徐令宜与靖远侯、区励行的矛盾已然埋下，这部剧记叙朝堂上家国天下事的笔触也已然显现。换言之，如果只将这部剧看作是言情剧，那就将《锦心似玉》的立意想小了。剧集对人物坚韧心性、心怀家国的风骨的描述，符合当下影视剧市场主流审美需求。《锦心似玉》制作方从前期的剧本开发、演员挑选，到实际拍摄时的妆化道具、置景取景，都颇为讲究。仅从服装方面的细节来看，依托于明代服饰的盘扣花样精美，形态造型各异，古典而不失雅致。故事发生的空间真实了，观众自然就能代入。诚如前文所述，罗十一娘从未将个体命运攀附于他人身上，她苦心打磨绣技，暗自辛苦劳作变卖绣品贴补家用，这是罗十一娘对于她和吕姨娘小家的精心呵护。同时，这也是她争取向往人生的依傍。十集过后，罗十一娘和徐令宜的故事才刚刚展开，细水长流的爱情观值得细细品味，古装小言的文化意蕴显现了出来。