文征明、周臣（唐寅和仇英老师）、唐寅、仇英、沈周（文征明老师）均在本人百家号已经写过，感兴趣者请自行翻阅。
本文是依据《无声诗史》中所列明代画家之名进行相关资料搜集，每个画家生平和画作均会在文中呈现，限于篇幅，有些画作多的作者会只列代表画作。
关于《无声诗史》明末清初姜绍书编。全书共七卷，散列明代画家四百七十余人的传记，前四卷收约二百人，卷五为女画家二十余人，卷六、七所收则为作者认为丹青别调，画苑附庸，存姓字以备查考。此为清康熙五十九年嘉兴李氏观妙斋重刊本，写刻精雅。因为作者是明末清初人，有可能会导致有些画家没有收录。
无声诗史无声诗史无声诗史姜绍书：明末清初藏书家、学者。字二酉，号晏如居士。江苏丹阳（今镇江）人。崇祯三年()曾参中府军事，崇祯十五年（）曾为南京工部郎。所谓“无声诗”指绘画，书名应该是取自黄庭坚的《次韵子瞻子由题憩寂图二首》（其一）诗句：李侯有句不肯吐，淡墨写出无声诗。清康熙五十九年嘉兴李光暎观妙斋刊行《无声诗史》，跋谓尝得旧本于郡城项氏，刻写不佳，又多讹脱，因校正付梓云云。按此所言旧本今未见传，颇疑李氏所得亦一钞本，而诡言刻本，不过为增其可信耳。今所传诸本即以观妙斋刻为最早，此本写样精雅，刻印工致。
明宣宗朱瞻基为明朝第五位皇帝（年3月16日－年1月31日），号长春真人，-年在位。年号宣德，其后面的治国过程同年号确实是相符，以德治国。明仁宗朱高炽长子，母为诚孝昭皇后张氏。与父明仁宗创“仁宣之治”，功绩堪比汉代“文景之治”，这点可是甩同为艺术皇帝的李煜和宋徽宗了，这两个是亡国皇帝，玩艺术玩过头结果把国玩没了。至于乾隆皇帝嘛，那没啥艺术成就，无非是自诩，无论是民间还是史学界和书画界都不太认可他的。人家朱瞻基不一样，史学家认可他的功绩，书画界认可他的艺术成就，称为史上超级玩家一点不为过。
明宣宗应该说，宣德一朝，是明代君臣关系最为融洽、政治相对清明、社会较为和谐、经济稳步发展、边防比较稳固的时期。他也曾经御驾亲征，击败蒙古来犯之敌。
明宣宗行乐图明宣宗行乐图朱瞻基武能安邦，文能治国，是中国历史上军事、政治、文化素质均较好的皇帝之一。譬如他亲征蒙古，平定内叛等；审时度势地实行裁军政策，减少军力开支，减轻百姓负担；重振朝纲，肃杀贪官等。同时，朱瞻基还是一个地道的从文艺青年成长为文艺家的皇帝，他喜欢射猎、美食、斗蟋蟀，喜欢搞文艺沙龙和文艺创作。
明宣宗马上像幼年聪颖，深得祖父明成祖朱棣喜爱。永乐九年（年），册立皇太孙，多次跟随朱棣征讨蒙古。洪熙元年（年）即位。宣德元年（年），平定汉王朱高煦之变，停止用兵交趾。重视整顿吏治和财政，实行休养生息，缓和社会矛盾的措施。励精图治，知人善任，文有“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）、蹇义、夏原吉；武有英国公张辅、于谦、周忱，使得社会经济空前的发展，史称“仁宣之治”。提升内阁地位，教导宦官读书参政。
明宣宗时期地图朱瞻基为杰出的书画家，翰墨图书，极为精致。“点墨写生，遂与宣和（宋徽宗）争胜”，书法能于圆熟之外见遒劲。工于绘事，山水、人物、走兽、花鸟、草虫均佳，曾钤“广运之宝“、”武英殿宝”及“雍熙世人”等印章。不只是在皇帝中书画突出，即使在中国绘画史占据一席之地也实至名归，最重要的是明宣宗是明代的明君之一，宽厚。
明宣宗朱瞻基人物折扇人家明宣宗玩书画是爱好，也没有玩物丧志。而宋徽宗则是好书画却丢天下，只顾玩书画却不治理天下，最终酿靖康之难，这点明宣宗就甩宋徽宗几条街。
朱瞻基寿星图明宣宗绘画上绝对是高手，什么都能画，什么都能绘，无论是山水、花果、人物、草虫翎毛，都是手到擒来，无所不能，随意点染，精妙绝伦。其画风师法于宋代院体画，承元人意蕴。
朱瞻基《壶中富贵图》朱瞻基《花下狸奴图轴》明宣宗还以恢复北宋徽宗宣和书院为目标，吸收了当时的很多名家入宫，在武英殿、仁智殿等任供奉待诏，形成了后人所说的“宣德画院”。并给予高地位高待遇，在他的亲力亲为下，明代画院达到隆盛，人才济济、群星璀璨，山水、花鸟、人物无所不备。如浙派绘画之祖戴进、善花果翎毛的边景昭、山水人物名手商喜，以及周文靖、谢环、李在等等，都是名重一时的画家。他的影响之下，随后的宪宗、孝宗也都颇能书画，明何良俊《四友斋丛说》云：“我朝宣庙、宪庙、孝庙皆善画，宸章晖焕，盖皆在能妙之间矣。”
朱瞻基《三阳开泰轴》朱瞻基还有一个创举，发动了中国第一次大规模的扫黄运动。原因就是：明初至中叶娼妓业发达，导致官员沉溺，不问朝政，简单说就是玩过头了，连国家大事都不管了，当时的名流贤达也不免俗，甚至还有文人编著出“专著”《嫖经》，就是那个啥指南。他是真心受够了，政纲松弛，官员都是去腐败淫逸了，都不好好干活了，这哪能行？生活作风腐败，肯定不行的。这肯定要“严打“，所以就查封了北京和其他大城市的大批妓院，废除了原有的官妓制度，禁止官员携妓宿娼。但对民间娼妓业却没有什么限制。当时朱瞻基的扫黄主旨，是为了巩固帝业不被颠覆，官吏不嫖娼，使所谓“父母官”的形象更为正面。因此，此次扫黄只对官员们起了一点威慑作用而已。
但还有后续，他的措施果断而不容置疑，先将大明两京一十三省经营了数十年的官营妓院全部革除，然后又严令御史纠察官员德行品性，胆敢违令狎妓宿娼者，必然罢职，永不叙用。而士子嫖妓，也要受处罚，甚至在科考中不予录用。
朱瞻基《双犬图》比如那个放荡的唐寅（这是有史料记载的）就是在科举考试期间（当时已经有名声了）去风月场所玩乐，然后呢被提学方志取消乡试资格，当时苏州知府曹凤爱惜人才，还有苏州的名士文徵明的父亲文林、沈周、吴宽等为唐寅求情，方志才同意“补遗”让其参加乡试。当时文徵明还写信劝他，他还同文徵明绝交，后来去京考试又犯舞弊之嫌了，这次也是因为明孝宗弘治皇帝也是承宣宗的宽厚，把事情了解清楚之后，也没有把他斩立决，给他一个只能任吏不能任官的处罚。估计他也没有总结经验教训，返乡还是好酒色，本来按照唐寅的才气和名气，光靠书画出售也可以保证衣食无忧，但是他却最终穷困潦倒而离世。当然这估计也是明宣宗扫黄政策对他的影响吧？
宣德十年（年）明宣宗去世，终年三十六，庙号宣宗，谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝，葬于景陵。著《明宣宗御制乐府》一卷，至今已佚，存词二首。
明宣宗轶事：朱瞻基出生于洪武三十一年二月初九日（年2月9日），是朱高炽（当时是燕王封地的继承人）与其嫡妻张氏所生的长子。在朱瞻基出生的那天晚上，他的皇祖父当时还是燕王的朱棣曾经作了一个梦，他梦见自己的父亲洪武帝朱元璋将一个大圭赐给了他，在古代，大圭象征着权力，朱元璋将大圭赐给他，并对他说：“传世之孙，永世其昌”。朱棣醒来以后正在回忆梦中的情景，觉得十分吉祥。忽然有人报告说孙子朱瞻基降生了。朱棣马上意识到难道梦中的情景正映证在孙子的身上。他马上跑去看孙子，只见小瞻基长得非常像自己，而且脸上一团英气，朱棣看后非常高兴，忙乎：“此乃大明朝之福也”。这件事对朱棣下决心发动靖难之变有着很大的作用。这个轶事不能完全相信的，但是却同朱元璋偏好皇长孙一样的道理。而且其父朱高炽即明仁宗也是一代明君。
朱瞻基《御临黄筌花鸟卷》宣德时期组织财政和特别在长江下游诸如苏州和松江等府采取救济措施。有意在这个地区征收惩罚性税赋的洪武帝后来已下令进行减免，后洪武二十六年（年），苏州的份额依然高达万担，几乎是全国田赋总数的1/10。松江的地只有苏州的1/4，但田赋几乎为后者的一半，占田赋收入的4.14%。朱棣在位时，平均每年的田赋收入提高约10%，以满足迁都北京及历次对外征战、海外远航的巨额支出需要。这些沉重的税赋对于江南地区的经济是产生了非常大的影响，导致大量人口出逃和农民的贫困。明宣宗的改革为后面的明朝皇帝树立了榜样。朱瞻基统治时期田赋年平均收入已下降到担，比明仁宗统治时期少8%，比永乐时期少5%。在正统时期，此数又进一步降低了10至15%，在以后明朝各代皇帝统治下，年平均征收的税粮始终在万至万担之间。这也是促使江南地区（吴地包括松江）在弘治明孝宗经济腾飞，江南富庶成为中国重要的文化经济中心，这同他的减税赋是分不开的。是他奠定了江南经济快速发展的基础。
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