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皖南徽州地区，不仅是一个地理名称，更是一个历史文化厚重的区域。早在秦汉设郡，至北宋时期建立徽州府，府治歙县，下辖：黟县、歙县、祁门、休宁、婺源和绩溪。
歙县作为古徽州府治，是徽州文化的发源地。徽派建筑作为中国古建筑最重要的流派之一，天井庭院、四水归堂、门楼高大、厅堂宽敞、雕刻精美、粉壁黛瓦马头墙，是人们熟悉的经典徽派建筑特点。然而，在徽派建筑中，还有一朵不同于经典徽派建筑的奇葩——徽州地区的土楼。这一建筑形式，广泛存在于皖南山区，以蛮石筑基、黄土垒墙、就地取材、造价低廉、墙体厚实、冬暖夏凉，特别适合山区村民居住，因此，在徽州民间流传着一句俗语：“有福之人歇土墙（即土楼）”。而且徽派土楼建筑，还与山区自然环境完美融合，体现了“宇宙万物，天人合一”的哲学思想，朴素无华，别具一格。
歙县
虽然徽州地区的土楼相较于闻名遐迩的福建客家土楼、云南土掌房、西北窑洞等等，显得有些默默无闻，但也因此，使得徽州地区的土楼更具神秘感。
然而徽派建筑中为何会存在土楼呢？这是因为皖南地区以山地为主，群山连绵、峰峦叠嶂、山势陡峭，许多大山海拔高度都在米以上，其中，以黄山、九华山最具代表性。在这“七山二水一分田”的山限壤隔之地，散落着众多的高山村落，人们居住于此，受自然条件和经济所限，于是在生活中孕育出了最适合山区生存，最能体现对山地智慧利用的徽派土楼建筑，并且，古已有之。
歙县深渡镇的阳产土楼景区，临近新安江（安徽段），坐落在大山深处，拥有皖南地区规模最大，保存最完整的徽派土楼建筑群。阳产古村的土楼群，是徽州山区民居古建筑的活化石，也是徽派土楼建筑和徽州山地文明的典型代表。
阳产土楼
阳产古村被五座山头围绕，似“五马奔腾”，四条泉水流经村庄汇入水塘，称“四水归塘”，村子的两侧是两条山背，如“二龙戏珠”，“珠”即水塘，这里就是传说中的宝地仙境。
村里的土楼依山就势而建，层层迭迭，错落有致；栋栋土楼，相邻成片，村庄在山体上呈自然的阶梯状，最低处到最高处的土楼，垂直高差约50米，层次感极强。村庄的整体布局，结构紧凑、平衡协调、合理适用、风格独特、匠心独运。土楼与村中水垌、小桥、亭台组成了独特的山村画面。原始风貌的阳产古村保留了昔日模样，鳞次栉比的土楼建筑群，远看素雅厚重，质朴壮观，如同隔世城堡，恍若世外桃源，令人惊叹。
青石步道
村内步道由青石条铺砌而成，沿着山体蜿蜒起伏，纵横交错，连接了村头村尾，山上山下的栋栋土楼，大部分路段都是步步登高的石台阶，既有斜坡缓坡，也有陡坡，村道上的每块青石板上都留下了岁月的磨砺。
土楼内都没有庭院，除了房前屋后略微平整，山村少有平坦之处；为了最大限度地利用土地和空间，土楼的大小和形态，由所处的位置和场地客观条件来决定，建筑平面多以一开间和两开间为主，各片区邻里之间的建筑山墙许多都是相连相贴。土楼群里的巷道大多狭长细窄，人行其间，抬头只见“一线天”。
这些历经百年风雨沧桑，饱经云雾沐浴的土楼，依然屹立，雄居深山，令人叹为观止，土楼留住了历史，留住了时光，穿行在古村里，仿佛回到了从前。
百步云梯，是阳产土楼景区标志性打卡点，来到此处，可以俯瞰整个山村，极目远眺，山峦云海，一览无余，阳产古村俨然一座“天空之城”。
俯瞰全村
古时，阳产村民的生活用水，来源于山体岩层渗出的山泉水。阳产先祖在村里选择了四口水源充沛的泉眼，用石块围绕泉眼砌成圆形，以最大限度地蓄水。这种蓄水系统，俗称“水垌”，距今已有上百年的历史。这些“水垌”里的泉水清冽甘甜，水质达到国家一级饮用水标准，所有“水垌”的总蓄水量，可满足三千人的日常饮用。
如今，村中现有民居栋，其中土楼栋，砖楼88栋，目前仍在居住的有户，多数是留守老人，但也有回乡创业的年轻人，村里既有特色民宿，也有农家乐餐馆，晨炊暮霭，鸡鸣犬吠，五彩晒盘，完全是生活最初的模样，极具原生态。
我们还有幸遇到村里的耆儒硕老，经介绍，对阳产村的历史及土楼的建造方法，有了深入的了解。
“阳”意为面对阳光，“产”在当地方言意为陡峭，村子在山坡上，故而得名阳产村。阳产古村有着悠久的历史，为郑氏聚居地，保留了完整的家族制度和传统文化。
阳产古村有着悠久的历史，为郑氏聚居地。
春秋初期，周宣王分封的郑国第一任君王郑桓公，为郑氏开族第一世祖；三国时期，郑氏分支避乱于丹阳郡，后经多次迁徙，于宋代迁至歙县定潭；明末清初时期，第一百世祖郑留公到阳产狩猎，猎犬卧于山坳不愿返回，郑留公见此地四面环山，山泉清澈，古木参天，风水极佳，于是决定从定潭迁居阳产，距今已有三百多年的历史；因山中降水丰富，空气湿润，适合多种农作物生长，盛产山核桃、板栗、茶叶等，阳产先人还种植桑树养蚕，依靠剪纸、刺绣、竹编等民间艺术和手工艺，养育了一代又一代阳产人，鼎盛时期为十九世纪初至二十世纪初，有五百余户人家，人口达到一千两百多人。
土楼是阳产人生存的基础，建筑用材主要是土、木、石、竹，以因地制宜就地取材为主；在土楼建造的过程中，主要方法是：青石筑基、开山取土、夯土成墙、伐木建梁、采竹为筋。
工程实施分五个步骤：
1、选址。在选址时必须察看地形、判断山势、趋利避害，建造土楼的周围不得有坑、沟、水洼或临崖等。
2、地基。由石匠将6至8米长，4至6米宽的地面挖深至1米后，将不规则的青石片（一般在10㎝至20㎝长，3㎝至5㎝宽，2㎝至3㎝厚）按一定顺序填满在坑内，再使用石灰铺平、砌好、加固。
3、墙体。在地基面上方，将大块青石沿着地基四周堆垒起来（一般情况下高1米，宽30至40厘米），后用石灰加固，筑成墙体基础。再用夯土沿着墙体基础一层一层夯筑成墙体，当墙达到2米时，将不同粗细长短的竹棍，放入桥盒内夯实，以此用来代替现代建筑中钢筋的作用，增加土楼的顶力和拉力，同时也减少墙体的重量，然后一桥一桥的筑高。
4、夯土。由泥匠开山取土（阳产山体以红土为主），将粘土、石子、石灰以（6:3:1）的比例混合，添加少量水后，再进行搅拌，之后放进桥盒里层层夯实，以此来增强夯土的承受力。
5、盖顶。建筑采用悬山双坡屋顶形式，在墙面顶部安装支撑屋顶的承重层，屋顶为木结构，在坡面安装木板，然后将防水挂瓦有规则的安装在木板上，房顶在房前屋后要超出墙体50厘米。
青石筑基、开山取土、夯土成墙、伐木建梁、采竹为筋。
土楼建筑的接地设计有多种方式，在阳产土楼建筑群中主要使用了台、吊、靠、错四种方式，体现了土楼建筑与山区复杂地形相契合的多样接地形态。
土楼发展的初期，多为简单的“口”字型，鼎盛时期，升级为“一堂一室”型，居住的舒适性有所提高，后来的其它形式，均在此基础上演变而来，随着时间的推移和建造技术的不断提高，逐步形成了现在的土楼建筑风格。
歙县阳产村土楼群，是研究明清皖南山区徽派古建筑的大标本，也是极其珍贵的徽派建筑瑰宝和文化遗产。
体现着徽派建筑历史之美的阳产土楼群，等待着你的到来。
（史料源自阳产村）