《山海经》：舜帝葬地九疑山的活地图
蒋咸喜
《史记·五帝本纪》载：舜帝“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。其结论是舜帝南巡三苗，驾崩于苍梧之野，葬于九疑山，自此舜帝的葬地九疑山就叫零陵。《山海经》、《尚书》、《淮南子》、《史记》及全州旧志等，都记载舜帝崩于苍梧之野的全州，葬于全州的九疑山。秦始皇和汉武帝，为了纪念舜帝葬于全州九疑山，先后在舜帝葬地全州县地设立了零陵县和零陵郡。秦始皇和汉武帝还先后朝九疑山方向南望遥祭舜帝。
全州湘源文化公园的舜帝像
一、《全州县志》记载在全州西北山岭的大西江境内有九疑山
全州九疑山的方位，在湘水（江）源西北的越城岭之中资水上源夫夷水（古称赤水）东面的大西江镇境内。这座九疑山是由九条山脊共一山顶的一座大山，山势因东有“九龙归位”地相而名。《全州志·舆地》古迹：案“《书》：（舜帝）五月南巡至于南岳。《家》语：舜嗣帝五十载，陟方死于苍梧之野，而葬焉。《山海经》《礼记》皆云。然（后）太史公谓：（舜帝）崩于苍梧之野，葬于江南九疑是为零陵。全州地故零陵地。”《全州县志》“地理”记载九疑山在全州的西北山岭之中：全州“西北山地：在县属西北，南接兴安，北界湖南，西至寨圩、咸水圩一带，崇峦叠嶂，面积广阔，为越城岭之支脉。……其主要高峰如礼山、覆釜山、谢花峰、灵家山、祝融山、九疑山等，普通海拔七百余公尺。”其中就讲到了全州有这座九疑山。
全州九疑山
清代嘉庆《全州志》卷之一“舆地”记载了在全州的一都文桥谏山一带登上谢花峰山顶，眺望大西江方向九疑山的景况：“谢花峰在一都层峦奇矗，高出众山，登其绝顶则祝融、九疑、覆釜诸峰隐然在目。”《全州志》卷之一“舆地”记载了全州西华山脉的八步岭祝融山、九疑山、覆釜山诸峰从夷狄大西江青瑶峒向前延伸，是苗瑶夷狄地区与内地的分界线的情况：“覆釜（山），郡第一大山，远近诸峰视若嵝，脉连九疑、祝融，拱界夷夏。”全州大西江镇内的九疑山西面就是资水上源夫夷水（古称赤水），在清代嘉庆年间《全州志》的西延地图中就保留着先秦时期的舜之所葬在“赤水之东，有苍梧之野”的“赤水”这个原始河名。
全州九疑山、舜皇山、舜帝庙
全州九疑山有许多与舜帝有关的地名和故事传说。九疑山因是天子舜帝葬地，又名天子岭。九疑山下有二妃祭舜的望夫岭，有为舜帝招魂的零陵屋，有舜帝居住过的天子屋场地，有祭祀舜帝的祀山，有舜帝祭天的祭坛大屋坛，有三苗首领崇尚舜帝之德而归顺舜帝的归崇坪，有象征舜帝凤凰化身的凤凰山，有与帝丹朱冢同名的丹阳山，有舜帝栖息枕山而眠的枕山，有祭祀舜帝的枕山庙，有祭祀舜帝时击鼓奏乐的打鼓坪，有舜帝降符瑞的符山，有双鹿悲鸣为舜帝报丧的鹿鸣，有舜帝歇息沐浴的天子潭，有象征德圣孝祖舜文化的皇极山，有以忠孝“大极”命名的大极山等，相传这些地名都与舜帝葬于此及祭祀舜帝有关。与舜帝葬地全州九疑山相邻的舜皇山，也有与舜帝有关的遗址，如金凤山舜帝庙村的舜庙及庙头大庙脚舜庙遗址。与舜帝葬地全州九疑山相近的，有罗水河畔的虞帝庙，有三江口的娥皇、女英二妃殉夫处和二妃庙，有才湾脚山铺的虞帝岭、舜帝行宫故址等舜帝留下的遗迹。旧时，民间还曾有到九疑山举行迎请虞神唤雨活动的历史，流传着虞神唤雨的故事。
全州的这座九疑山是否是舜帝真身葬地，还得从先秦古籍稽考。
二、《山海经》是寻找舜帝葬地全州九疑山的活地图
先秦史籍《山海经》是最早记载舜帝崩葬九疑山的，它成书于上古时期，西汉侍中奉车都尉光禄大夫刘秀《上山海经表》称：“《山海经》者，出于唐虞之际。”它保存远古的神话传说和史地文献最多，是所有记载舜帝的经、史书中靠舜帝生活年代最近的。舜帝南巡到达三苗之地全州及舜帝葬地全州九疑山，在《山海经》这幅活地图中都能找到。
《山海经》：舜帝南巡的三苗国在赤水东面的全州
《山海经·海外南经》载:“三苗国在赤水东”，它告诉我们，三苗国在古赤水的东面。这个古赤水就是全州西延（今资源县）的夫夷水，夫夷水东面的全州就是三苗国，三苗国正是舜帝的南巡之地。
《山海经》：赤水之东，舜之所葬
《山海经·大荒南经》载：“赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。”全句向我们表述了舜帝葬地在古赤水今夫夷水东面的苍梧之野，这个苍梧之野就是夫夷水东面的三苗之地全州。
《山海经·海内东经》载：“湘水出舜葬东南陬，西环之，入洞庭下。”其句式是：湘水出舜葬东南之陬，西环之，下，入洞庭。
其中的“湘水出舜葬东南陬”一句是描述湘水（湘江）发源地的方位，是说湘水（湘江）发源于舜帝葬地东南方向的一个地方，即舜帝葬地在湘水（湘江）源地域的西北山岭之中。而全州县域古属湖南，到了明代才从湖南划到广西，曾是湖南“三湘”中的“上湘”，古称湘源即湘江源地域。《全州志》记载舜帝葬地九疑山就在湘江源地域西北全州山岭之中的大西江镇境内。可见，舜帝葬地全州九疑山的方位与《海内东经》描述的舜帝葬地在湘（水）江源地域的西北山岭之中的方位特征是完全吻合。
《山海经》描述的舜帝葬地全州九疑山
其中的“西环之，入洞庭下”的句式是：西环之，下，入洞庭。此句是描述湘江的上、中、下的流向情形。其意是：湘水（湘江）在发源地一带开始西环而流，然后再往下流，最后流入洞庭湖。《海内东经》所描述的湘江流向特征与现实中的湘江流向情形也是完全一致的。
对于舜帝葬地方位的湘江源，有关史料这样认定：湘水发源于始安即今兴安县阳海山，然后向北流往全州。《汉书·地理志》认定：“零陵：阳海山，湘水所出。”《水经·湘水》认定：“湘水出零陵始安县阳海山，东北过零陵县东，又东北过洮阳县东。”（注：当时的零陵县、洮阳县为今全州地）北魏郦道元的《水经注》，不仅肯定了《汉书·地理志》所载湘江发源于海洋山的说法，而且进一步明确提出了湘、漓两水同源的说法：“湘水出零陵始安县阳海山，即阳朔山也，……湘漓同源，分为二水，南为漓水，北则湘川（全州前置又为湘川县），东北流。”今广西全州因处湘江的源头，在历史上又称湘源县，红军长征时的湘江战役就发生在湘江源头地域的全州。按上述史料记载，结合地舆，可以认定在湘江源的西北山岭大西江境内的九疑山就是舜帝葬地所在。
全州九疑山，在全州西北山岭之中的大西江镇境内。清代嘉庆《全州志》卷之一舆地·湘水（第17页）也全文照载：“《海内东经》曰：湘水出舜葬东南陬，西环之。入洞庭下。”这是记载舜帝葬于全州的依据。
三、东汉时舜帝纪念地从全州嫁接到了宁远
先秦古籍《山海经》《尚书》，至西汉时期的《淮南子》《史记》及全州旧志等，都记载舜帝崩于苍梧之野的全州，葬于全州的九疑山。到了东汉光武帝刘秀在其高祖发祥地宁远建舜庙祭祀舜帝，而后东汉的文人便将舜帝葬地从湘水源地域西北山岭的全州九疑山嫁接到了潇水流域的宁远九嶷山。再后来明代雷燧在在宁远九嶷山修造了舜帝祭祀陵这个假陵，明代定制在此国祭，此后便让天下人误以为舜帝真葬于宁远九嶷山，而忘记了舜帝崩葬于全州九疑山的历史真相！
四、改湘江传统源头的闹剧
由于《山海经》记载舜帝葬地九疑山在湘江源头的西北山岭，而宁远九嶷山却在古称营水的潇水，明显地与先秦文献古籍记载的舜帝葬地不符。于是，如今有的湖南学者为了找出舜帝葬地在宁远九嶷山的理由，便将湘江源头从湘水改为潇水。