逛游逛嗨飞九州，这里是胖一和雪酱的探游日记，跟您分享旅游中的所见所闻。
宋欧阳忞《舆地广记》卷二十四：“湖熟镇，本湖熟县，二汉晋宋属丹阳郡，后省入焉，有蒋山、石头城，六朝以为重镇。”
自从六朝以来，江苏省南京市湖熟古镇宗教盛行，有“三步两庙”之说。昔日，古镇湖熟的庙宇可谓是鳞次栉比，甚至有名人慕名来此。
清陈田《明诗纪事》卷二十六：“延龄，字乔若，应天人，开平王遇春裔孙，袭爵怀远侯。国变后为僧，号苍谷，居湖熟村种菜以老。”
常延龄，字乔若，是明朝开国功臣常遇春十二世孙。在崇祯皇帝时期，世袭封为怀远侯，国变后削发为僧，隐居于湖熟寺庙。
后，清朝有纪念常延龄荷锄种菜的一诗，摘选如下
钱秉镫《田间诗集·湖塾种菜歌》
金陵城东湖塾村，中有隐者开平孙；通侯甲第今已矣，意气豪华无复存。
开平去今凡几代，五王之后惟君在。往昔争言青门瓜，如今独数湖塾菜。
让我疑惑的，在此诗中，有“湖塾”二字，是否是“湖熟”谬称，亦或是其他原因，尚且不得而知。
而今日，原是胖一进幼儿园的日子，但由于他连日咳嗽，也只好待在家中服药调理。调理归调理，小孩子依旧生龙活虎，在家不得安生。于是我问他，湖熟文化遗址与湖熟古庙，春游你选哪个？
胖一便果断选了古庙。也许，他还惦念着我们之前的鸡鸣寺之旅，寺庙楼宇，古钟梵音，青烟袅袅。
范区（原土字旁打不出字来，暂时以为“区”代替）村，有一座古寺，坐落于东南面。我们自驾直接抵达了古寺，现如今的村落，四通八达的马路，不得不惊诧这其中的便捷性。
古寺西南面，一鼎大香炉，刻字“范区古庙”，胖一看到，惊呼，简直就是兜率宫里太上老君的八卦炉。我哈哈作笑，儒释道，如今释与道，我们无师自通了。
古寺东南面，钟亭一座，隔着玻璃窗户，看得隐隐约约，绕着钟亭走一圈，刻印的字，密密匝匝。
古寺正殿，锁着。我从凡世中来，满脑子的凡尘，落座在大门的阶梯上，默默听着，从寺里飘来的诵经声。胖一不得其意，陪我坐着，掐了掐灯烛。片刻后，他在地上集满了蜡烛片，一座他自己的五指山。
寺中无人，村中无人。等我们逮到一个日头下的老太，这寺中之人的去向，老太指了指北面的房屋，说是有一位师太，就住在那儿。
循着北面望去，一片汪汪的池塘，我眼尖，立即发现池塘旁一个锄地的人，正是寺中的师太，钟亭上刻印的“住持释法道”。
我们立即表明身份，并表达了进寺中礼佛的想法，师太立即停下了劳作。从自家庭院里，拉出一辆小摩托，瞬间骑在了我们前面，还不忘提醒我们，快点跟上她。
胖一一脸懵，我哭笑不得。不过五分钟的返程，我们走得异常熟悉又利落。
师太天生热络，领着我们走进寺庙中，便打开了话匣子。她身世坎坷，7岁妈妈去世，8岁离开了范区村，70岁回了老家，76岁在河南燃灯寺剃度出家，79岁在广东大觉寺授戒。
如今，已经是年，她82岁做了范区古寺的主持，相依相傍的爱人成了护法。
寺庙中供奉着如来、西方三圣、药师佛、地藏王菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨等。基本所有的活计，端茶递水，都是她一个人在做。论到古寺的前世今生，她又是十分了然于掌。
曾经，地藏王菩萨寺庙在范区村，规模号称九十九间半，但是在日本侵华期间炸毁，后来重新建造成5间。特殊时期，全部拆除了。
在她年到范区村的时候，这里被芦苇、树木、茅坑、灰堆全部占据，一竖道光二十九年九月的石碑被抢救出来，上一块，下一块，煞费苦心地粘合。“江宁府上元县”的字样，明明白白，透露着清朝时期，湖熟的归属。
我们在石碑旁逗留良久，而后去了钟亭。钟亭开了锁，面对面大钟，亦是别样的感受。
这一尊大钟，印有早钟，“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增，离地狱，出火坑，愿成佛，度众生，唵伽啰帝耶莎婆诃”。晚钟，“愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻；闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。唵伽啰帝耶莎婆诃”。
于此，师太便熟稔的念了出来。
出于好奇，我在寺中用脚丈量了一番，南北长38步，东西宽26步，佛陀在此，对于九法界众生的至善圆满。这一桩圆满，亦是在我们旅程的最后浮现。
古寺有一间斋房，偏于最东南面。斋房外，一池春色缭绕。这池塘，因为富营养化，浮萍迭起，像是落下的山桃片，又像是哪一个画家打翻了画盘，造物主总是在不经意间给予我们大自然的好风光。
斋房外，腌菜林立的景致，脚下便是绽放的油菜花，枯树逢春，又该是发芽抽枝的时候了。万般闲事，在此好像只留下一个“春”字。人生好时节，犹如故人归。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
莫将闲事挂心头，便是人间好时节。
念及一首佛偈《颂古》，如今，正是再恰好不过。
好了，今天关于春游古寺的文章就到这里，你最近去过哪里春游呢？欢迎留言。
范区古寺地址
地图搜“范区自然村居室念佛堂”
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