大禹是中国历史上一个家喻户晓的人物，他建立了夏朝，并且把华夏划分为了九个州，所以九州也是古代中国的别称。
那么当时的九州包括了哪些地区呢？根据史书（尚书.禹贡）记载分别是冀州、青州、徐州、扬州、荆州、雍州、梁州、豫州、兖州。
所以我们祖国自古以来就有了华夏、神州、九州等名称。
根据《尚书.禹贡》的记载大禹把华夏分为了九州，但是有些古文史书记载九州的名称并不一致。
比如《周礼.职方》所记载的九州没有徐州和梁州，变成了幽州和并州。
《尔雅、释地》中所记载的九州没有青州和梁州，记载有幽州和营州。
而《吕氏春秋.有始览》记载中有幽州并没有梁州，因为古文中记载的名称不一样，因此就有了三代九州的概念。
也就是《周礼》所记载的古九州为周九州，《尔雅》记载的九州为殷九州，而《尚书》的为夏九州。
也正因为九州名称不一致，大禹也因此被质疑过有没有划分九州。
那么根据《尚书.禹贡》记载的九州分别是哪九州呢？一起去看看吧。
一，冀州。
首先冀州是九州之首，根据《尚书》的文献资料，大禹因为治水之后将天下分为了九州。
其中的冀州列为了九州之首，包括了今的山西省、河北省部分地区、以及河南北部地区。
二，青州。
根据《尚书》记载青州作为古九州之一，土地面积包括了大体自渤海以南，泰山以北，以及河北、闪山东半岛的区域，如今的青州是山东省的一个县级市。
三，豫州。
豫州是中国古代地理区域名，为《禹贡》隋描述的古九州之一，当今河南省大部分属于豫州，故简称“豫”。
豫州东接山东，安徽，北接河北，山西，南临湖北.
在历史上长期位居中国政治经济以及文化的中心，并且曾数次达到了鼎盛时期，又被称为中华文化的发源地。
豫州无论是从上到下还是从左到右都位居于中，古称之位中原，也就是指天下的中心。
因为中国在古代很长的一段历史里都是天下第一重地，所以在历史上经常说道“逐鹿中原”“得中原者为天下”说的就是豫州这块地方。
四，扬州。
扬州的地理范围相当于淮河以南、长江流域以及岭南地区，最早初出自《禹贡》的记载作为九州之一。
扬州在相当长的一段时间里作为“省份”存在，到了隋朝才逐步向城市靠拢。
直到唐高祖将扬州治从丹阳移到了江北，扬州才完成了名称区域以及地理位置上的统一。
五，徐州。
徐州包括了淮河以北、泰山以南，黄海以西，包括了江苏省、安徽省以以及山东省。
徐州作为华夏九州之一，有着超过年的文明史和的建城史，被称为“帝王之乡”，更是有着“九朝帝王徐州籍”说法。
徐州这块土地先后诞生了多位开国皇帝以及多位诸侯，比如项羽、刘邦以及苏轼也曾在此建功立业。
徐州更是两汉文化的发源地，有着大量的文化遗产以及名胜古迹和悠久的文化历史底蕴，其中出土的兵马俑，汉墓，汉画更是被誉为汉代三绝。
六，梁州。
梁州现代指的是陕西、四川盆地，汉中以及部分云贵地区。
梁州作为“禹贡古九州之一”在历史上存在了很多个世纪，从夏初开始，梁州只是作为一个大体的地方范围。
可疆域却是相当的辽阔，以秦岭为南、巫山与雪峰为东，南海以北以及到青藏改元以西部分地区，也是九州中中面积最大的一个州。
七，雍州。
《禹贡》里的雍州位于现在的陕西、宁夏、甘肃、新疆部分地区以及内蒙部分地区。
汉武帝曾经=设置十三州刺史部时，雍州也在其中，此后雍州的行政区域一直在变动。
古雍州位于关中西部北靠雍山，南邻雍河，是一片肥沃的土地，在春秋时期古雍州成为了最早的池城雍邑。
八，兖州。
兖州是一个地理范围大体位于古黄河和济水之间，包括了今天的山东部分地区、河南部分地区以及河北部分地区，兖州的地理范围也跟随着历史有所变更。
九，荆州。
荆州与扬州分界，南越衡山至五岭为止，北至荆山，大体相当于想在湖北湖南地区。
荆州又名江陵城，是我国历史文化名城之一，已经多年的历史了。
在春秋时期，楚国曾把国都迁移至江陵，这里成为楚国的经济文化政治的中心。
同时江陵也是我国为数不多的有古城墙的城市之一。
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