从互联网时代文字狂欢的角度，但凡一个热词火了，就可以有万千种配搭方式，这很符合“互联网+”的特点，所谓“互联网+”，不就是互联网可以加一切吗？佛系，理论上也能+everything，比如佛系追星、佛系恋爱、佛系员工、佛系甲方、佛系青年……据说，佛系即代表着一种不以物喜不以己悲，以“一切随缘”为指导精神的生活的总称。
那么，有佛系杀生这一说吗？佛系与杀生，看似不相容的两物，确实存在，而且就出现在我们都熟悉的三国时代。
翻开《三国演义》，你只能找到一位佛系人物。关二爷过五关斩六将路过汜水关镇国寺时，遇见了一名叫普京
哦不是，普净，的僧人。
普净94版电视剧《三国演义》普净的形象自然是虚构的，但他集千百年来慈眉善目、普度众生的寺庙方丈形象于一身，揭穿了卞喜的阴谋，对关二爷有救命之恩，真可谓是我佛慈悲，阿弥陀佛。
上海人美《三国演义》连环画如此正能量的人物，老罗罗贯中可不能让他轻易领便当，于是在关公被害死后的第七十七回，普净又出现在荆州当阳县的玉泉山。关公觉得自己死的冤，魂魄不散，四处飘荡，在空中大叫：“还我头来！”普净就开导他：你现在喊冤要头，那你杀的颜良、文丑、五关六将等众人之头，又要向何人去要呢？
关羽顿时被点悟，原来在佛系世界里，不管你是为汉室效忠还是为奸贼卖命，但凡杀人都是一样的原罪，于是他“稽首皈依而去”，成为了一名佛系关公，现在中华大地上的许多佛教寺庙里，都供奉着关公。
雍和宫供奉的伽蓝护法关羽以上是题外话，我们真正的主角，是一个名叫笮（zé）融的人，他在《三国演义》上只是作为扬州刺史刘繇的武将出现，在《三国志》上也没有独立传记，生平履历仅附在刘繇传之后。然而就是这位笮融，却是一个佛系狂热粉丝。
日本游戏《三国志》中的笮融笮融，丹阳人，汉末乱世之际，他聚集数百丁壮，投奔了同乡徐州刺史陶谦，陶谦任命他负责广陵、彭城一带的漕运，并担任下邳相。也就是说，笮融一下子把现在江苏北部的粮食运输业务都承包了起来。
好家伙，这可是个肥差啊，大家都知道，乱世打仗，打的不是兵，打的是钱粮。笮融垄断了三郡的粮食运输，就开始把陶谦的人咔咔都杀光，然后把粮食全部贪掉了，这一倒手，可是大发国难财，赚得个盆满钵满。
笮融拿这些钱干啥呢？既不买基金，也不买学区房，全部拿来盖佛塔、佛寺、佛像。他立的佛像规格相当高，用青铜铸像，用黄金涂身，然后披上锦缎织成的衣服。他修的佛塔也极其豪华，上面有九层之高，每层都悬挂着铜槃，下面有重楼阁道，最多可以容纳三千多人同时在内诵读佛经，佛系修行。
这种“上累金盘，下为重楼”的造塔方式，为后世所承袭，成为今日寺庙佛塔之常见造型。
每到浴佛大会时，笮融就在路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食，前后来参观、拜佛的百姓达万人之多，一场的花费就以亿计。这被视为中国最早的大型佛系活动。
众所周知，佛教是在东汉初年才传入中国，但一直不成气候，直至两晋南北朝时才在中华大地上开花结果。因此在汉末三国时，佛教并非显学，佛教信徒更是小众边缘人群，然而居然在乱世豪强中出现了像笮融这样的佛教疯狂粉丝，却也真是一大奇闻。
不过，这笮融一方面虔诚礼佛，为佛事不惜挥金如土，一方面杀人如麻，反复无常，恩将仇报，坏事干尽。曹操来攻徐州，笮融自知打不过，劫掠了上万名老百姓和三千匹马逃到广陵（今江苏扬州），广陵太守赵昱待他不薄，又是美酒又是美食，但笮融贪图广陵富庶，趁着酒席之间将赵昱杀害，放纵士兵在广陵大肆劫掠，然后渡江到了秣陵（今江苏南京），又杀害了屯驻在这里的前同事彭城相薛礼，再次劫掠一通。
东汉彭城、下邳、广陵地理位置《中国历史地图集》谭其骧主编
后来笮融依附刘繇，当时刘繇跟刘表在争豫章郡（郡治在今江西南昌），于是刘繇派笮融出军协助豫章太守朱皓。一代名士、也就是“月旦评”的创始人许劭当时寄寓刘繇幕府做宾客，就劝说笮融这人不是个好鸟，可千万别派他去。刘繇不听，果然笮融又反叛了，把朱皓杀了自己占据了豫章。
笮融的下场最后也很惨，被刘繇组织的周边郡县合攻，败入山中，被山民所杀，一代佛系屠夫就此在历史上烟消云散了。
陈寿《三国志》中对笮融事迹的记载顺便说一句，当时被刘表派来跟朱皓争豫章的人，名叫诸葛玄，与他同行的家眷中，有一个14岁的小侄子，名叫诸葛亮。好在诸葛玄一家一早就被朱皓赶出了豫章，与笮融擦肩而过，避免了一场佛系屠杀
电视剧《卧龙小诸葛》里有诸葛亮（任泉饰）与朱皓斗智斗勇的情节
好在，爱好佛系文化的后世门徒们没有忘了笮融，如果你有一天去徐州市旅游，在著名的风景区竹林寺内，可以看到一间弘道阁，它的另一个名称叫笮融纪念阁，供奉着这位佛系杀生的先师。
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