提到东汉末年的起义，可能很多人第一个想到的就是“黄巾起义”，毕竟“黄巾起义”对东汉王朝的影响非常巨大，加剧了东汉的衰败，促进地方军阀并立的瓦解的态势，而且在受到东汉军队镇压之后，遗留下来的黄巾余党的力量同样不容忽视，在地方军阀的竞争与发展的过程中也起到了非常大的影响。“黄巾起义”还有一个特点，就是它带有相当浓重的宗教色彩。这在汉末三国时期不是第一次，早在熹平元年（即公元年），在扬州会稽郡就有一次“妖贼”许昌起义，规模达到上万人，臧旻、孙坚、朱儁等人花费三年时间，最终将其平定。下面小编就来聊一聊这件事。
“熹平中，妖贼大起”
根据《典略》中的记载，东汉末年在民间的宗教色彩非常浓重。在熹平年间（熹平元年到熹平七年，即公元年到年），在关中三辅地区出现一个叫做骆曜的人，传播一种称作“缅匿法”的技法，顾名思义，可能是有关于隐身之类的术法。《神仙传》中记载，孙权曾经师从介象学习“蔽形之术”，起到隐身的效果；邯郸淳《笑林》中有一则：楚人读《淮南方》，看到螳螂捕蝉时用树叶隐蔽自己，于是也用树叶贴在自己的身上，以为可以达到隐身的效果。“缅匿法”这种所谓隐身之术固然是无稽之谈，但是从上述一些资料上来看，在当时具有一定的市场。
到了光和年间（光和元年到光和七年，即公元年到年），其实是中平年间（光和七年十二月改元中平，也就是中平元年），张角活跃于东汉东部各州；张修活跃于益州，二者都是在中平元年起义，张角是在中平元年二月，张修在七月。起义时间在中平元年，发展的时间还要更早，《后汉书·皇甫嵩传》记载，张角发展了十多年，才有遍布八州、合众数十万的规模，他在初期的时间可能也是在熹平年间，甚至有可能更早。
《典略》中将骆曜、张角、张修称为“妖贼”，张角和张修有明确的起义的记载，骆曜应该也有类似的行为。由于是带有宗教色彩的脱离东汉朝廷控制的起义军，所以被称为“妖贼”。在熹平元年十一月起义的许昌，也被称为“妖贼”。虽然没有找到详细的资料，但是根据“妖贼”这样的记载的字眼，再结合当时的历史背景，许昌等人的起义应当也带有一定的宗教色彩，也存在发展的土壤。
“荧惑入南斗中”
许昌起义的地点是在扬州会稽郡句章县，这对于东汉王朝来说是一个较为偏远的地区，偏居西南海隅。起义军的首领的名字，不同的史料存在争议。小编先将一些史料放在下面。
《后汉书·孝灵帝纪》：“会稽人许生自称‘越王’。”《后汉书·臧洪传》：“熹平元年，会稽妖贼许昭起兵句章，自称‘大将军’，立其父生为越王。”《三国志·吴书·孙破虏传》：“会稽妖贼许昌起於句章，自称阳明皇帝，（原注：灵帝纪曰：昌以其父为越王也。）与其子韶扇动诸县。”《后汉书·朱儁传》：“熹平二年，端坐讨贼许昭失利。”《东观记》：“会稽许昭聚众自称大将军，立父生为越王。”《后汉书·五行志》：“会稽贼许昭聚众自称大将军，昭父生为越王。”
《三国志集解》中有一种说法是《孙破虏传》中将许生记载为许昌，将许昭记载为许韶；另外也有一种可能，就是许昌又名许昭，起义首领是许生、许昌、许韶三代人。至于哪种是正确的，还是靠读者自行取舍，也不是十分重要。小编姑且按后者为是。
许昌等人起义有一个理由，就是“荧惑入南斗中”，发生在熹平元年十月。古人认为星象的变化也代表人间将会有事情发生，在关于汉末三国时期的史料中比比皆是。古人认为荧惑代表的含义是战争，“荧惑所守为兵乱”，南斗六星对照吴、越之地，“南斗为吴、越之分野。”那么荧惑入南斗这个星象就代表吴、越之间有战事。类似的情况还有“淮南一叛”，王凌就是看到“荧惑守南斗”的星象，决定起义反抗司马氏的统治。许昌等人就在十一月起义，应当是受到了这个星象的影响。
臧旻、陈夤、孙坚、朱儁、皇甫嵩平叛
许昌等人叛乱，许生称“越王”，许昌称“阳明皇帝”，彻底脱离东汉的控制，切断了自己的后路。扬州刺史臧旻、丹阳太守陈夤（一说陈寅）奉命平叛，当然许昌起义的地点是在会稽郡，会稽太守尹端也要参加这次平叛，只不过尹端的表现并不怎么样，被臧旻上奏弹劾。本来应该是死罪，不过尹端的主簿朱儁，就是后来镇压黄巾军的东汉名将，到京师花钱贿赂主事者，避免了尹端的死罪。贿赂长官救太守，在东汉的二重君主观的社会背景下，应该算作一件值得赞扬的事情，故《后汉书·朱儁传》记载得很详细。
臧旻、陈夤等人平定叛乱的过程实在有些乏善可陈，毕竟许昌等人叛乱的规模和范围不大，又在东南边陲，对东汉朝廷的威胁不强。史家也没有花费太多的笔墨。到熹平三年（即公元年）十一月，臧旻、陈夤等人彻底镇压了起义军。虽然许昌等人坚持了两年时间，比“黄巾起义”的时间还要长，但他们对东汉的破坏，对东汉军队的威胁都无法和“黄巾起义”相提并论。
除臧旻、陈夤以外，参与讨伐起义军的还有孙坚。孙坚当时作为会稽郡司马（按《后汉书·百官志》记载，郡守并无司马的佐官，《三国志集解》中有说法是猜测会稽郡为应对兵乱临时设置的武官），招募上千士兵讨伐许昌有功，被任命为徐州广陵郡盐渎县丞。臧旻上功状是在熹平元年，可见东汉军队初期就对许昌起义军形成了压制，只不过没有彻底消灭，让他们重新兴起而已。
另外《后汉书·朱儁传》中对朱儁有“亦弭於越”的评价；根据《三国志集解》引用《咸淳临安志》中有皇甫嵩讨伐许生的记载，可以推断朱儁和皇甫嵩在镇压许昌起义军的过程中也起到了一定的作用。后来朱儁和皇甫嵩在平定“黄巾起义”中立下大功；孙坚的班底成为东吴基业的奠基者；臧旻在熹平六年（即公元年）与鲜卑大人檀石槐的战争中惨败，他的儿子臧洪是讨伐董卓时酸枣联军联盟的主持者，后来与袁绍对抗兵败身死。总而言之相对于这些人物（除臧旻）日后创下的事业，讨伐许昌起义军只是他们人生中的一段插曲了。
参考文献：《三国志集解》、《后汉书》、《中国历史地图集》、《笑林》