《小雅出车》
春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁于夷。
春光明媚，花木繁茂。黄鹂弄歌，悠闲采撷香蒿。
抓捕审讯俘虏，收拾停回家。威名赫赫的南仲大将军啊，把玁狁清剿。
《小雅四牡》
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。四牡騑騑，啴啴骆马。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。
这是一首“君王犒劳使臣”之诗。
《三国志诸葛滕二孙濮阳传》：
藜莜稂莠，化为善草。魑魅魍魉，更成虎土。…虽《诗》美执讯，《易》嘉折首，周之方、召，汉之卫、霍，岂足以谈？功轶古人，勋超前世。主上欢然，遥用叹息。感《四牡》之遗典，思饮至之旧章。故遣中台近官，迎致稿赐，以旌茂功，以慰劬劳“
吴国丹阳郡有山越人，民风彪悍，多出精兵，曹操、毌求险、刘备、周瑜都曾在这里征兵。但是，山越人不服教化，时常造反哗变，一直都是吴国的心腹大患。
诸葛恪说自己可以彻底征服山越，孙权让他试一试，果然平定山越。诸葛恪拜恪威北将军，封都乡侯。
孙权得到诸葛恪征服山越的消息。派人送来贺表敕书，写了上面那段文字。
《出车》不过是“生擒俘虏”。《易经》不过是杀了“贼首”。诸葛恪却是把山越人化为“可用的虎士”，功劳更大！
所以，想到《四牡》的犒劳的典章制度，特派尚书台的人来犒赏。
很明显，《四牡》的主旨不是什么“行役诗”啦，也不是怨恨，也不是讽刺啦！
